2026年9月– date –

「神様と臣民、同じ数だけあるぞ」とは何を意味するのか。日月神示・下つ巻第14帖から、「それぞれに神つける」「磨けただけの神」という言葉と、身魂磨き・岩戸開き・御役の関係を読み解く。

「一二三の仕組」は永遠に動かぬ道。そして「三四五の仕組」から神’の御代をつくる御用が始まる。ダニエル書の転がる岩やキリスト再臨とも重ねながら、第14帖が示す岩戸開きの先を考察する。

「いよいよ世の終わりが来た」と告げながら、「神代近づいて嬉しいぞよ」と続く日月神示。世界七つとは何を意味するのか。そして「御用つくれ」とは何を求めているのか。世の終わりから神代へ向かう仕組を読み解く。

「御用嬉しくなりたら神の心に近づいたぞ」。神に近づくとは、自分を失うことではなく、本来の自分になることなのか。手は手、足は足のままでよいという言葉から、個性と賜物が活かされる神の仕組みを読み解きます。

自分の指向や才能、賜物は、神’の御業における適材適所の配剤なのか。人の心と行いが神’の心に融ける時、自分の夢と神’の計画は一つになっていく。「金銀要らぬ世」までを、自分のミッションという視点から読み解く。

岩戸開きとは「元の姿に返すこと」「神の姿に返すこと」。では、なぜその直後に役員を手・足・目・鼻・口・耳にたとえるのでしょうか。下つ巻第13帖から、個人の岩戸開きと神’の身体としての組織を読み解きます。

「逆立ちして歩くこと、なかなか上手になりたれど、そんなこと長う続かんぞ」。日月神示・下つ巻13帖が語る「上下逆様」とは何か。頭と足のたとえから、本来の役割と霊的な適材適所について読み解く。

「この神’は日本人のみの神’でないぞ」。日本が神国であり世界のひな型だとしても、神’の御業は日本だけに向けられたものではない。そして岩戸を開くのも閉じるのも自分自身だという。下つ巻第12帖から、欲によって作られる「神」と神’の計画、「十柱」の謎を読み解く。

「道は自分で歩めよ」「人頼りてはならんぞ」と語る日月神示。これは、すべてを自力で成し遂げよという意味なのだろうか。自分で道を開くことと、神’に頼ることの関係を読み解く。

けものも草木も神の御旨に従って生きている。それなのに、なぜ人間は神から外れることができるのか。「青人草とは草木の心の民」という日月神示の言葉を、カムイの世界観と自由意思から読み解く。