【日月神示】上つ巻 第1帖②|神の力が現れる時、人は何を選ぶのか

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神の力による大洗濯と日本の変化を象徴する幻想的な風景。嵐と光、日本列島、富士山、鳥居を描いた日月神示上つ巻第1帖のイメージ。

日月神示の上つ巻第1帖には、「三千世界一度に晴れる」という壮大な宣言が記されていた。

だが、その夜明けの前には避けて通れない試練もある。

今回の神示では、人類が経験したことのない苦労、神の力による結び、そして日本に起こる変化について語られている。

神はなぜ洗濯を行うのか。

なぜ今の価値観では越えられない時代が来るのか。

原文を追いながら、その意味を考えてみたい。

いま一苦労あるが、この苦労は身魂をみがいておらぬと越せぬ、この世初まって二度とない苦労である。
このむすびは神の意味を持つ図形かみの力でないと何も出来ん、人間の算盤そろばんでははじけんことぞ。
日本はお土が上がる、外国はお土が下がる。
みやこの大洗濯、ひな(田舎)の大洗濯、人のお洗濯。
今度はどうもこらえてくれというところまで、後へ引かぬから、そのつもりでかかって来い。
神の意味を持つ図形神の意味を持つ図形の力を、はっきりと見せてやる時が来た。

[完訳]日月神示 岡本天明 著 中矢伸一 校訂 ヒカルランド 第1巻 上つ巻 第1帖から

神示は希望だけを語らない。

新しい時代へ向かう前には、人も国も洗われなければならないと繰り返し告げている。

その洗濯とは何なのか。

順に読み解いていこう。

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目次

夜明けの前に待つ最後の試練

神示は「晴れる未来」だけでなく、その前に訪れる大きな転換点についても語っている。

それは人間の知恵や計算では越えられないものだ。

だからこそ必要になるのが身魂磨きであり、神との結びなのである。

逐次解読|身魂磨きなしには越えられない峠

この世で二度とない苦労とは何か

いま一苦労あるが、この苦労は身魂をみがいておらぬと越せぬ、この世初まって二度とない苦労である。

聖書などでの預言から推測すると、今までに人類が経験しなかったレベルでの苦難がやってくる。

特に日本は世界に先駆けて大きな試練を経験する。

生きて新たな時代に到達できるとは限らない。

自らの生死に囚われない生き方が求められる。

神を知り、死を超えるビジョンを持つことこそが、すべての不安を解消するただ一つの道である。

神が結ぶ「むすび」の正体

このむすびは神の意味を持つ図形かみの力でないと何も出来ん、人間の算盤そろばんでははじけんことぞ。

神の力はこのむすびにある。

ミツゲは、この「むすび」の正体を神権と解く。

人は神権の力を通して万物と永遠に結びつく。

むすび「結び」とは、神との個人的な結びであり、聖約であり、権利と責任の委任である。

生死を超えるビジョンは神権の力によってもたらされる。

知識として「知る」を超える、永遠への理解がもたらされる。

「死んだら終わり」というこの世の概念を神により更新されてこそ、新たな命を得られるのである。

人智では計り知れない幸福がそこにある。

日本のお土が上がるとは何か

日本はお土が上がる、外国はお土が下がる。

ミツゲは土にはふたつの意味が掛け合わされていると解く。

まさに国土のこと

まずは日本の国土のステージが上がる。

国土は神国の肉体なので、神のフォローが大きくなる時代になると刷新される。

外国は相対的に下がる。

特に神国の真実に向き合わない人々がいるところではステージがぐっと下がる。

人の肉体

土はヘブライ語でアダマ。

アダマ(אֲדָמָה)=土、土地、大地。

神は人の肉体を土(しかも赤土のこと)から作った。

アダム(אָדָם)=人、人間。

これは始祖の名前であり、人であり、男という意味とも関連する。

どちらも同じような意味を含む親戚のような言葉として取り扱う。

つまり、日本の臣民の肉体のステージが上がるという意味でもある。

人の霊の栄光が増すと肉体も刷新されていく。

反対に栄光を落とせば肉体も下がってしまう。

霊視できる人なら、人を見るときに光を帯びたり、くすんだり見え方が変わることもある。

神が行う大洗濯

みやこの大洗濯、ひな(田舎)の大洗濯、人のお洗濯。

神は人の心の浄化を、まずはこの国で進めていく。

都会も田舎も、日本の津々浦々、人のいるところで心の変化を促していく。

最初は小さく静かな声で。

それでも悔い改めないなら、天災などの大声でも促していく。

だが、心の洗濯を済ませているならどうということはない。

洗濯とは汚れを洗い流すこと。

あなたの心の汚れを洗い落とすならいいが、あなた自身が汚れ認定で洗い流されないようにと願う。

神は途中で手を緩めない

今度はどうもこらえてくれというところまで、後へ引かぬから、そのつもりでかかって来い。

人の心には慣性力が働く。

安楽に浸っていれば、そのままでいたいと思う。

しかし再生のための最初の段階は現状の破壊である。

神は人の高慢や怠惰を打ち壊すために手段を選ばない。

時代の一区切りとして終わらせるため、神はやり遂げる。

だからこそ、早く心の洗濯を終わらせてしまった方がよいのである。

神々の力の背後にあるもの

神の意味を持つ図形神の意味を持つ図形の力を、はっきりと見せてやる時が来た。

神の中の神の力。

神道でいう神々とは、クリスチャン的には天使に相当する存在とも考えられる。

彼らは神の働きをするため、神の力を持つ。

神の代理人としての執行者。その意味では神なのである。

しかし管理者としての神は、神権の鍵を通して神々や天使を束ねる力の源となる。

神示は、その構造が誰の目にも分かる時代が来ると告げている。

神の力を目の当たりにしたとき、心をかたくなにしないことだ。

問われるのは未来ではなく心の状態

この神示が語っているのは、未来に起こる出来事そのものではない。

その時に自分がどのような心で立っているかである。

身魂を磨いている者にとっては新たな生まれ変わりであり、そうでない者にとっては苦難となる。

だから神示は外の変化よりも、まず内なる変化を求めているのである。

原文に触れてこそ見えてくるもの

日月神示は断片的な引用だけでは全体像が見えにくい。

前後の文脈や他の帖とのつながりを読むことで、初めて理解できることも多い。

気になる方は原文そのものにも触れてみてほしい。

『完訳 日月神示』は岡本天明に降ろされた神示をまとめた決定版の一冊。

解説ではなく原文を自分の目で確かめたい人におすすめである。

神示は読むたびに違う意味が見えてくる。

だからこそ、手元に置いて何度も読み返す価値がある。

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神の力による大洗濯と日本の変化を象徴する幻想的な風景。嵐と光、日本列島、富士山、鳥居を描いた日月神示上つ巻第1帖のイメージ。

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