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戦う力があるうちは神’の言葉を聞かず、すべてを失って初めて悟る。日月神示が警告する日本の国難と、九分九厘の絶望から神一厘によって救われる未来を読み解く。平穏な今こそ、謙遜になり、心の洗濯を始める時ではないだろうか。

日月神示は、臣民の性来によって神と獣が区別される時を告げている。秋は選別、冬は淘汰の季節。強欲による争いが激しくなる中、真の臣民は何を備えるべきなのか。「神急けるぞ」の警告から、心の掃除と洗濯の大切さを読み解く。

「江戸に神’早う祀りてくれよ」と語る日月神示。神’をイエス・キリストと読むとき、「天のひつくの家」は東京に建てられた神殿と重なって見えてくる。我を去り、心を掃除・洗濯して神’の家へ入る意味を解読する。

天地を清め、天の大神様に奉る使命とは何か。日月神示・下つ巻第23帖をイエス・キリストの再臨と結びつけ、地上のエデン化、聖約の民の帰還、福千年の完成について読み解く。

「岩戸開く仕組」を知らせたいが、言うことはできない――。下つ巻第22帖に記された「アイカギ ゝ○神’」とは何なのか。身魂の洗濯、個人的な啓示、イシヤと手を握ること、そしてイエス・キリストとの聖約という視点から、岩戸開きの合鍵を読み解く。

「神’は十柱、五十九柱のからだ待ちているぞ」。十柱と五十九柱という数字をゲマトリア的に読み、五芒星・六芒星、〇とゝ、イエス・キリストの受肉へとつながる意味を考察する。さらに神社の岩戸開きと、個人に訪れる「再臨の日」について読み解く。

「○も五ざ、ゝも五ぞ」と語る日月神示。一厘の仕組とは、一方が他方を滅ぼすことではなく「○に神’の国のゝを入れること」だった。英知と神力、イエス・キリストとヤハウエという二つの視点から、世界そのものの岩戸開きを読み解く。

日月神示『下つ巻』第20帖には「神力と学力のとどめの戦」が語られる。神力が九分九厘まで負けたように見えた時、まことの神力によって「グレン」と世界が引っ繰り返る。その先に示される「三四五の仕組」と世界規模の岩戸開きを、イエス・キリストの再臨と福千年の視点から読み解く。

「苦しくなりたら何時でもござれ、その場で楽にしてやるぞ」。苦しい時に神’へ祈り、自分の弱さや罪までさらけ出すこと。そしてイエス・キリストの贖いに背負ってもらうこと。下つ巻第19帖から、「心の洗濯」がなぜ繰り返し求められるのかを読み解く。

「神’の土」とは何を意味するのか。ヘブライ語のアダマとアダム、人の創造からイエス・キリストの贖い、バプテスマ、聖餐へとつなげて読み解く。さらにアルマの民の経験から、「神徳」が苦難を楽にするという意味を考える。